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三教副教主,封神中的三位副教主,其中两人是如何成佛的

内容预览:

什么是洪荒?笔者认为巫妖大战,洪荒破碎,洪荒也就结束了。开始这本书没打算【签约】,纯粹拉人气、建立作者形象用,可是编辑说【签约】有推荐,人气会更好,建议【签约】,如果成绩可以,会更有动力去写,青山思考了一下,觉得有道理,至少【签约】了,大家可以放心看,作者有了一点约束,会更负责一些,而不是纯粹在名次前进上获得**。

书名是洪荒,洪荒破碎后,本书就结束了,可是那样字数不多……估计四五十万就结束了,不符合签约的要求,因此特地进行大纲延续,前面没有修改。经过慎重考虑,本人不决定过度拉长大纲,也不决定灌水式写作,因此进行了适度拉长,不能保证多少百万字,但是绝对可以肯定,读者看青山这里三十万字,比起那些擅长灌水大能的三十万字,会花更多时间。

在起点,青山正在追看好几本书中,有一本非常水,虽然每天更新很多字数,可是三千字一章,青山一两分钟看完……另外一本写得很充实、很有内容,三千字一章,我至少花了七分……

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三教副教主,封神中的三位副教主,其中两人是如何成佛的

封神中的三位副教主,其中两人是如何成佛的

副教主,乃是一人之下万人之上的存在,无论是实力还是对全局的统筹能力当然都要极为出色才行;在《封神演义》中,总共有四个教出现,分别为通天教主的截教、元始天尊的阐教、接引道人和准提道人的西方教以及太上老君的道教(或者说人教)。

但是西方教由于种种原因,所以并无副教主;另外三个教都有副教主的存在,但是结局却让人很尴尬,除了最神秘的道教副教主外,阐教和截教的副教主结果都去了西方成了佛。

先来看看阐教的副教主吧,阐教的副教主是燃灯道人,说起这位仙人,真可谓是“神仙班首,佛祖源流",元始天尊的**,法宝琉璃灯,阐教十二金仙亦称其为老师。而且燃灯道人还曾传授李靖一座玲珑金塔,用来降服哪吒。

燃灯道人在阐教地位十分尊崇,虽然燃灯道人本身也是元始天尊的徒弟,得道混元初,但元始天尊为教祖,后来许多**都是燃灯代为传授的,所以燃灯既算其他门人的老师,又算师兄,各代**相差千岁有余,所以感恩的称呼老师很正常。

燃灯道人同其它玉虚门人相比,辈分确实高出许多筹,从《封神演义》的许多回中都可以非常明确的看出,尤其是第63回马善的出现,韦护曰:“世间有三处,有三盏灯:玄都洞八景宫有一盏灯,玉虚宫有一盏灯,灵鹫山有一盏灯,莫非就是此灯作怪。”马善即是燃灯道人的琉璃灯的灯芯,足见其辈份之高。

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但是燃灯道人的心狠手辣在《封神演义》中也是罕见的,在破“十绝阵”的时候,视人命如草芥一般,大手一挥就送上八枚炮灰;而且燃灯道人贪欲也是极甚,抢了赵公明的定海神珠后,直接就不给了,据为己有。在封神大劫之后,燃灯道人就直接跑到了西方教,成了燃灯古佛。

其次说说截教的副教主,截教的副教主是多宝道人;多宝道人是通天教主八大**之首,在截教中,可谓一人之下,万人之上。因徒弟火灵圣母被阐教广成子打死,来碧游宫交还金霞冠。受到了截教众仙的围攻。多宝道人趁机挑拨,使得师傅通天教主也参与到封神之战。

后又代理师傅在界牌关下设立诛仙阵。广成子在破诛仙剑阵的时候,多宝道人面对广成子的镇山之宝——番天印,仅仅被打一个跟头。须知一般仙家早就被打死。此宝要聚集老子、元始、接引、女蜗四把宝旗才得以收复,可见多宝道术之高深。更是斗胆对**伯老子挥剑,结果被老子用风火蒲团卷起捕缚。

封神描述,接引准提来参加封神之战是为了收西方有缘之人,书中明言他们收了如孔宣等很多人。但有一人,他们并没有收去,就是多宝道人。在接引准提未来之前,老子已将多宝拿下,送入玄都。接引准提后来才到,书中也未写他们将多宝带走。可见,多宝道人并未跟随接引准提去西方。

但书中明写多宝后入释成佛,可见是老君安排的。原书广成子对战多宝时有诗,“一个是广成不老神仙体,一个是多宝西方拜释迦”,这个“拜”字作“作为,称作,授官”解释,如官拜大将军等。如此可猜想多宝道人即是后来的释迦牟尼,即如来佛。而本就有多宝如来这个说法,可见多宝是老君选中,安排为中央佛界的治世之尊。

既然论证了老君化胡为佛,创立西方教,以及多宝即如来的事实,就可以解释为什么封神中的燃灯,文殊,普贤,慈航,惧留孙等道门中人会改入佛门。而且此也解释了燃灯为古佛的原因,燃灯晚老子半辈,高文殊等半辈,所以待多宝即位后,燃灯成为上古佛,理所当然。文殊等入释看来也是受老子的影响和安排。

最后就是道教的副教主了,道教在《封神演义》中存在感实在太低了,除了教主太上老君之外,似乎只有两人露面,一个是度厄真人,一个是玄都**师;虽然玄都**师是度厄真人的师弟,但是相传玄都**师是太上老君的关门**,也是外丹道最早的嫡传。被认为是内外丹道都悟性极高,得传法宝“八卦紫金炉”。

但是玄都**师自始至终都没出过手,实力高深莫测,但是玄都**师并没有跟随太上老君西出函谷关,而是留在了东土,化身为玄都仙长鬼谷子,鬼谷诡秘,社会纵横、自然地理、宇宙天地玄妙;其才无所不窥,诸门无所不入,六道无所不破,众学无所不通。证得**门人无数,翻云覆雨,惊世骇俗,后皆大有作为。鬼谷堪称万圣先师,万圣之祖,绝不为过。

在封神大劫之前,阐教和截教何其鼎盛?阐教有三千紫霄宫之称,而截教更是被誉为“万仙来朝”;但是经过一场大战之后,阐教除了去西方的人士外,其他大部分包括金仙都自此消失无踪,截教更是直接被解散,何等凄惨,东土三大教,除了道教没损失外,另外两个都成了过去式,就连副教主都离开东土去了西方为佛……

截教和阐教区别是什么

截教和阐教的区别是教主不同、教义不同、传承不同。

1、教主不同

截教:截教教主为通天教主,座下四大内门首席**:多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母,另有乌云仙、金箍仙等随侍七仙;三代**如闻仲、余元、火灵圣母;四代**如余化、胡雷、吉立、余庆。

阐教:阐教掌教大老爷为老子,教主为元始天尊,网传副教主为燃灯道人,门下早期大**是南极仙翁,另有福德之仙云中子。

2、教义不同

截教:截教教义为大道五十,天衍四九,万物都有一线生机。讲究有教无类,凡有向道之心皆可入教,为万物截取一线生机。

阐教:阐教教义是顺天而行,阐述天道。将万物分三六九等,依才教化。

3、传承不同

截教:截教传人比较随意,虽然也传金丹大道,但更多的是传那种属于“术”的道法。

阐教:阐教不轻易传人,传的都是自我精气神的修炼方法(金丹大道)。

OK,关于三教副教主和封神中的三位副教主,其中两人是如何成佛的的内容到此结束了,希望对大家有所帮助。

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