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玉不琢不成器人不学不知义的意思是什么
意思是：玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物，人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
出处：《人之初》
原文：
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
译文：
小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
人小的时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。
玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物。
人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
扩展资料：
近义词：切磋琢磨
［成语解释］将骨、角、玉、石加工制成器物。比喻学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长处，改正缺点。
［典故出处］五代王定保《唐摭言》卷一：盖以朋友之臧否，文艺之优劣，切磋琢磨，匪朝伊夕，抑扬去就，与众共之。
［近义词］取长补短、推本溯源
［反义词］不求甚解、浅尝辄止
［常用程度］常用
［感**彩］褒义词
［语法用法］作谓语、定语；含褒义，用于学术研究
［成语结构］联合式
［产生年代］古代
玉不琢,不成器,人不学,不知义是什么意思
玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
玉不琢，不成器：
选自：1.《礼记．学记》:"玉不琢，不成器;人不学，不知义。"谓玉不加工，不成器皿。后以喻人不经过培养﹑锻炼，不能成材。
2.“玉不琢，不成器。人不学，不知义”出自《三字经》
扩展资料
《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物，合称“三百千”。《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵
盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。
玉不琢不成器。人不学,不知义什么意思
有关于玉不琢不成器，人不学不知义的意思是这样的，如果说玉不打磨雕刻，就不会成为精美的器物；人如果不学习，就不知道礼仪，更不可能会成才。这句话告诉我们一个人的成才如同在不断的雕刻自己那样，将人和玉进行对比分析就发现，其实人和玉是一样的，都需要经过精心地雕琢，才能成其美玉或者是成为一个品德兼优的人才。
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那么对于这两句话我们可以获得哪些体悟？根据第一段所说的内容来看，我们仅仅是学习到了其中的表层意思。如果能够从深层次的意思进行分析，可以从以下进行分析：
一是雕琢自我，需要坚持和刻苦。坚持和刻苦是老生常谈的话题，但是人总是会因为外界或者是自身的因素而影响对自我的一种雕琢，从而无法与自我对话而走得更远。所以玉器能够经受雕琢，自然是有心人的努力，不断的尝试、研究、反复，最终成为玉器的美；而人不学习，当然是不知道礼义廉耻，不明白做人的基本道理。如果一个人能够对自己精心打磨，能够知道自己的不足，不断朝着正确的的道路前行，即便是无法取得较大的成功，至少也能够成为一个自立之人。
大千世界，万事万物都有自身遵循的规律，对于一件物品再喜欢，能够学会割舍，让更适合这个物品的人去获得，这便是人在学习知道知识之后所作出的行为；一个人能有容人的气度，具备坦荡的胸怀与面对不公正待遇的一颗心，这并非是与生俱来的一种习得。而是正如同一块粗糙的玉石一样，不断的打磨自我所具备的。至于思维的高低，则要看个人悟的过程。
人与之自然界而比，如同宇宙洪荒与微粒那样的差别；但是人从自然界当中与动物脱离出来，成为一种高级智慧的动物，是在不断的进步与习得的过程当中所获得的。遵循这种规律并利用规律，便能不断取得进步，追求一种豁达从容的人生态度。
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