维维安·韦斯特伍德,在英国为何被称为“朋克教母”
她将街头流行成功的带入时尚的领域；还有她将苏格兰格子纹的魅力发挥的淋漓尽致，将英国魅力推到最高点。确实不错，很好。
薇薇恩·韦斯特伍德，简写VW，人称朋克教母、英伦女魔头、不安分的时装设计师，世界时装发展史上一位颇有影响力的人物。她将朋克文化融入到时装设计里，并最终形成了她独具个性、大胆不羁的无厘头穿搭风格，她认为“时装的终极目标是**”、“如果你穿得够震撼，才能过上更好的生.
维维安·韦斯特伍德 Vivienne Westwood（1941-04-08～)英国时装设计师，时装界的“朋克之母”。VivienneWestwood是属于非正统的极端，她颇能掌握时代精神，把叛逆的元素融入作品之中，使摇滚具有了典型的外表，撕口子或挖洞的T恤、拉链、色情口号、金属挂链等，并一直影响着人们。
由于她以彻底否定的粗暴方式给予法国传统高级时装以极大打击，同时也为英国时装在国际时装界争得了一席之地，因此，英女皇为她颁发了金质勋章。她始终是一名具有革命意义的服装设计师。多年以来被看作服装界的另类人士，拥有狂放的想象和大胆的创造力。
她开设前卫的服饰店铺，祭出反体制的权杖，引起世人注目。英国给人的印象总是两种极端：一端是英国的皇家形象，一板一眼；另一端则是身体语言非常活泼的庞克，有著五颜六色的叛逆衣装和发型。Westwood是属于非正统的极端，她的设计风格已经具有代表英国的地位，就像披头士的音乐、迷你裙和街头流行一般。
韦斯特伍德(一个神秘的小镇)
韦斯特伍德是一个神秘的小镇，位于美国怀俄明州的山区。这个小镇有着独特的历史和文化，吸引了许多游客前来探索。在这里，你可以感受到一种与世隔绝的宁静，也可以发现许多神秘的秘密。
如何到达韦斯特伍德
韦斯特伍德位于怀俄明州的山区，距离黄石国家公园约有三个小时的车程。如果你从黄石国家公园出发，可以沿着美国公路14号前往东南方向，直到到达韦斯特伍德。如果你从怀俄明州首府切廷镇出发，可以沿着美国公路16号前往西北方向，也可以到达韦斯特伍德。
韦斯特伍德的历史
韦斯特伍德的历史可以追溯到19世纪末期，当时这里是一座繁荣的矿业城镇。由于当时的煤矿业非常发达，许多人涌入这里谋生。然而，随着煤矿业的衰落，韦斯特伍德逐渐沦为一个荒芜的小镇。直到20世纪初期，这里才重新焕发出生机，成为一个旅游胜地。
韦斯特伍德的景点
韦斯特伍德有许多值得一游的景点，其中最著名的就是韦斯特伍德镇博物馆。这个博物馆展示了韦斯特伍德的历史和文化，包括当地的煤矿业、铁路建设和旅游业等方面。此外，你还可以参观韦斯特伍德的煤矿遗址、铁路博物馆和当地的艺术画廊等。
韦斯特伍德的神秘之处
除了景点之外，韦斯特伍德还有许多神秘之处。据说，在这里经常会出现一些超自然现象，比如说幽灵和UFO等。此外，韦斯特伍德还有一些神秘的地方，比如说韦斯特伍德森林和韦斯特伍德湖等。这些地方常常被人们称为“鬼屋”和“鬼镇”，引起了人们的好奇心和探索欲望。
维维安·韦斯特伍德的风格特色
韦斯特伍德的设计构思是在服装领域里最荒诞的、最稀奇古怪的，也是最有独创性的。七十年代末，她的设计中多使用皮革、橡胶制作怪诞的时装，膨胀如鼓的陀螺形裤子；不得不在脑袋上先缠上布的巨大毡礼帽；黑色皮革制的T恤衫；海盗式的绉衣服加上美丽的大商标。甚至在昂贵的衣料上有意撕成洞眼或做撕成破条的跳伞服装。
八十年代初期一个大胆的做法是：内衣外穿，甚至将胸罩穿在外衣外面，在裙裤外加穿女式内衬裙、裤,她扬言要把一切在家中的秘密公诸于世。她的种种癫狂的设想，常常使外国游客们毛骨悚然.她甚至可以使衣袖一个长一个短，长的到四英尺，撕成碎块，拼凑不协调的色彩，有意缉出的粗糙缝纫线，总之，这些都成为她的设计手段、或者说设计风格。
在这个时期，Vivienne的设计风格开始脱离强烈的社会意识和政治批判，开始重视剪裁及材质运用，早期所发表的多重波浪的裙子、荷叶滚边、皮带盘扣海盗帽和长统靴等带有浪漫色彩的海盗风格，一跃上国际流行舞台立即备受注目，到了80年代中期Vivienne开始探索古典及英国的传统，到了90年代的Vivienne设计出不规则的剪裁和结构夸张繁复的无厘头穿搭方式、不同材质和花色的对比搭配等，已经成为Vivienne的独特风格。 vivienne的设计最令人赞赏的是她从传统历史服装里取材，转化为现代风格的设计手法，她不断将17、18世纪的传统服饰里的特质拿来加以演绎，以特别的手法，将街头流行成功的带入时尚的领域；还有她将苏格兰格子纹的魅力发挥的淋漓尽致，将英国魅力推到最高点。从传统中找寻创作元素，将有如过时的束胸、厚底高跟鞋、经典的苏格兰格纹等设计重新发挥，又再度成为崭新的时髦流行品，无疑是Vivienne Westwood的经典作品。品牌识别
朋克教母Vivienne Westwood惯用的皇冠、星球及骷颅、以高彩度的色泽出现在胸针、手链、与项链设计上，增添不少冷艳时髦的俏丽模样矢泽爱的漫画《NANA》中，女主角大崎娜娜的衣服和首饰大部分是Vivienne Westwood的。
《欲望都市》电影版的中女主角莎拉身穿的梦幻般的婚纱就是Vivienne Westwood的无政府主义观点
韦斯特伍德的服装正是她追求这么一种观念，粗鲁地反对当时的社会政治,**传统的程式服饰.她的服装常常使穿着者看上去像遭到大屠杀后一群受难者，但又像是心灵上得到幸福、满足的殉难者.所以，韦斯特伍德被认为是伦敦最有创造力的勇敢的设计家，她的主导思想是让传统见鬼去吧!·她的狂乱的想法也反映在不断更换的店名上.1971年，店名是让它摇摆吧!1972年改作走吧，快得没法活;继而改作年轻死了,1974年改为性感,开
始为朋克经营橡胶和各种原始材质的服装.1977年又改作叛逆者她扯出反叛的旗号.她说：我们的兴趣所在，就是考虑反叛，我们想以此惹恼英国佬…….
1980年，著名的世界末日店诞生了.世界末日之所以成为当今世界上出名的时装店，就因为它是和法国时装店完全相反的时装店.因为她的店里一切都是荒诞无稽的，七歪八扭的楼梯，逆向行走的时钟，和稀奇古怪的服饰.世界末日的第一个系列叫海盗系列,用绉边宽松的下垂到膝的裤子，加上红、橙、蓝的粗糙印花上衣，显示出一种粗野、放荡精神.世界末日很快成为伦敦英王道上现代青年推崇的圣地.
1982年，她的第二家商店泥淖的怀旧开张，那里经销朋克青年喜欢的各种保持竖发用的油脂，五颜六色、千奇百怪的化妆品.韦斯特伍德推出的怪装鼓舞着街头的朋克,尤其是英王道和哈默史密斯宫的朋克部落民.
随着朋克走向世界，韦斯特伍德的知名度亦愈来愈高.1983年春，韦斯特伍德第一次到巴黎举办时装表演.她推出的系列叫女巫,是一组暴露下腹部的现代服装，那里有不按规律拼辍的色布，粗糙的缝线，邋遢的碎布块和各色补丁，这是一种前所未有的时装.她的挑战虽然不可能获得全社会的共鸣，但毕竟使她赢得了世界的侧目.
韦斯特伍德的主要崇拜者，是流行于西方的青年流派.他们不满现状，反对政府,反对传统，在衣着和举止上都宣泄出极度的不满，颓废的情绪和对社会的嘲弄.盛行于八十年代的朋克,是与以往嬉皮、特迪哥儿们一样，只是服饰上不同的青年流派，朋克的注册商标是印第安莫希干人式的发型，将两边剃得精光，脑袋顶上矗立一绺短发.韦斯特伍德为他们设计了许多染发、护发、竖发定型剂.还有奇特的化妆用油彩、青、绿、金色都是涂抹于唇、颊上的；服装则更甚，韦斯特伍德的服饰恰恰体现和代表了这个青年文化层的需要.他们以奇装异发来表达自己的政治倾向.在这一点上，现代人同原始人的衣着动机并无两样.对此，韦斯特伍德说服装,是表达每个人的一种方式.在1981-82年，她的所谓新浪漫主义风格，是一种流浪汉式的服装，这些服装是为原始的探索，她说，我想用自己的手法来寻找罗曼蒂克.她抛出有褶边的海盗衬衫，缎子绕在羊毛衫上的内衣外穿在布法罗少女装，无不传达了她反常规的设计观念.
1985年,正当世界风行具有男子气的宽肩女装时，伦敦市场的衣架上出现一种新式的裙子，即韦斯特伍德推出的十九世纪式的撑架裙.看来这种反常的时髦是很难赢得人们的欢迎，尤其正当人们追求自然、合体的今天，但这种箍状的裙子在十月伦敦时装周后摆满了橱窗长达三个月之久.韦斯特伍德便是该裙式的鼓吹者，那当然她的撑架裙或泡泡裙里面穿的是牛仔裤.她把这种裙子称为另一种古典的款式或叫新时代的合体情调.她说：我永不喜欢大肩膀的服装.那是缪格勒带来的玩意.又说：女人是有力量的，我不明白为什么人们要弄成无性别的形体.其实，她本人的设计就常常是反复无常的.韦斯特伍德正是用荒诞、夸张、出尔反尔的手法以赢得现代青年的青睐的,她自己也成了朋克青年崇拜的偶像.
自1972年她在伦敦展出了她的作品，她便确立了自己反常规的服装风格.近三年里，她曾五次在巴黎表演，她的作品出现在意大利、瑞典、挪威、比利时、荷兰、法国和日本等国，在日本她的追随者不少，运用同样荒诞的手法设计那些或紧得可怕或超大宽松的服装.她不无得意的说：有人奉承我说，是我那种撕裂、特大、破相的设计启发了日本人.他们是七十年代初，背着相机来英国的采风人,日本和英国一样，是个岛国文化，它的发展不能不赖以其他文化.
世界末日创造的风格，应该说，主要基于他们的无政府主义观点.韦斯特伍德和麦克莱伦支持各种青年反叛流派，而这些流派亦依次成为他们设计的灵感之源，他们把宣言印在T恤衫上惟有无政府主义最美.在他俩共同的事业里。
影响观点的重要事件
韦斯特伍德是一个实干的设计家，她设计并制作,而麦克莱伦更多的是思想上、字面上的设计和创作，这位长得温和、文雅、面似和善的人，有一头可爱的卷曲红发，但他倒是个坚定的无政府主义者，他曾是英国摇摆乐团性**的组建者，他的种种狂热的思想无疑感染和支持了韦斯特伍德.在反对越战的**中，麦克莱伦曾被捕，韦斯特伍德闻讯自愿入狱.他们声称要暴露我们这个社会的堕落和虚伪.韦斯特伍德说：我们冲击了我们自己的文化以及一切迷信.我们试图找到我们真正的自由.
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