大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下中国书法甲骨文视频欣赏的问题，以及和为什么说甲骨文是中国最早的书法艺术的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
甲骨文在中国书法史上有什么意义甲骨文具有怎样的价值
甲骨文是中国迄今为止发现的真正意义上的最早的成熟文字，其文化功能是非常重要的、多方面的。中国的历史记录就是源于甲骨文的。这就涉及到一个文化成因问题，即当一种文化形态产生和发展时，会在整个文化领域、历史发展乃至社会层面产生连锁反应。甲骨文出现后，不仅具有占卜、记录历史的功能，还创造了书法--用线条来创作艺术作品。
按字体划分，整个汉字系统大致可分为甲骨文、金文、篆书、隶书、草书、行书、楷书这七种字体。从横向上看，不同的字体在同一时间内的书写方式是不同的。或者同样的东西从不同的角度来写出不同的字。如此庞大的汉字体系，古今中外，繁简相间，不同的形式都可以被人们选择，汉字的丰富性是其他文字无法比拟的。汉字由繁到简，主要表现在字体和造型上。从字体的演变来看，甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书这五种隶书的演变，总体上越来越容易书写。汉字的象形程度越来越低，曲折的图形字用直线转化，逐渐变成"直线"。
突破了古文字阶段书写不便的窘境。在标准分法出现之前，没有明显"蚕头燕尾"特征的隶书是篆书的低级草书。"解字法"，形体由方转圆，笔势趋于平直，这些都加强了笔画的连贯性，在提高书写速度的同时也增强了书法艺术表现的韵律感。
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中国书法的演变过程
1、书法艺术产生于商代中后期的甲骨文，笔画均为单线条，瘦挺有力，时露锋芒。布局多为纵行，行款错落，大小变化，疏密有致。这些最早的汉字遗迹已具备了书法的用笔、章法、结字三要素。
2、商周时期出现的金文或称“钟鼎文”，整齐且笔画粗壮，起笔、收笔及运转比甲骨文圆润，曲直变化丰富。成熟的金文外形偏长，每字的大小匀称，各部分讲究呼应与配合。《毛公鼎》、《散氏盘》是其代表作。从金文遗迹看，书法的艺术性已逐渐丰富起来。
3、春秋战国时期，国家分裂、社会动荡，各诸侯国在不同的艺术追求下，朝着各自的审美趋向发展，形成了书法艺术绚烂多彩的局面。春秋战国时期，毛笔开始在书法上广泛应用。毛笔表现力丰富，特别是内蕴的笔法技巧，构成了以后中国书法的重要要素──书者的情性、审美趣味、用笔技巧等。
4、秦统一后，秦始皇下令“车同轨，书同文”，由丞相李斯普及小篆，小篆成为官方文字。文字的统一，为书法艺术的成熟奠定了基础。从李斯的《泰山石刻》看，小篆具有字形扁长、笔画多为孤线、结构复杂的特点，作为官方文字不便速写。于是，结构较为简单、笔画把圆转成方折、便于迅速书写的隶书应运而生。
5、到了汉代，隶书逐渐占据统治地位，成为官方标准字体，并且进入了定型化时期。汉代隶书笔画平直，结构简便，顿挫明显，尤其是碑刻，精妙绝伦。同时，为了字的方整和书写便利，隶书把用作偏旁的独体字规定特殊的形态。
6、人们在使用文字时，总是希望文字好认一些，写得简便一些，尤其在事务急迫繁忙之时更是如此。同时，在由篆到隶的演化中，由于毛笔快写和笔法发展的缘故，草书便产生了。即隶法解体后，写得近于谨严些的就成了真书（楷书），写得近于奔肆些的就成了草书，介乎真、草之间的就是行书。至此，汉字的几种书写形式均已产生，写字也不仅仅在于实用，美感和享受也成为发展的动力，书法艺术进入成熟时期。
7、三国两晋南北朝是我国书法史上的一个重要时期。在发展中，草、楷、行各体已完全成熟，中国书法的技法体系基本形成。书法走向完全自觉的阶段，书法在社会各阶层普遍成为一种有意识的欣赏对象。其三，文人有意识地追求书法之美，把书法作为一种艺术实践活动，并在技**夫、审美风貌上孜孜以求。
8、唐代是中国封建社会的鼎盛时期。当时，社会经济的空前繁荣为文学艺术的发展提供了物质条件。唐代博大气象所形成的唐人激越的胸襟和心态，在书法艺术上体现为洒脱奔逸、恢宏宽博的气势。
9、宋以后，字体已无大的建树和突破，仅在原有基础上融入自己的风格，以发挥个性为主。宋代由于政治环境相对宽松，统治者重文轻武，书法成为文人普遍爱好的一项艺术，随意挥洒的行书尤为盛行。
10、明初几位皇帝如朱元璋、朱棣都喜爱书法。国家设有中书科，凡能书者，授官中书舍人，在内阁中办理文书。但是，明人书法基本上为元代书法的延续，没有大的突破。
11、清代是中国书法史的一个重要转折时期，书坛渐成“帖学”和“碑学”二水分流的局面，导致了书法流派呈现出前所未有的大分化。清初四大家：汪士宏、何焯、陈亦禧、姜宸英，他们专以帖学取胜，在当时的士大夫文人中影响很大，不少还是宫廷书家。
扩展资料：
中国书法的审美：
1、整体形态美
中国字的基本形态是方形的，但是通过点画的伸缩、轴线的扭动，也可以形成各种不同的动人形态，从而组合成优美的书法作品。结体形态，主要受两方面因素影响，一是书法意趣的表现需要；二是书法表现的形式因素。
2、点画结构美
点画结构美的构建方式主要有两种，一是指各种点画按一定的组合方式，直接组合成各种美的独体字和偏旁部首。二是指通过将各种部首，再按一定的方式组合成各种字形。中国字的部首组合方式无非是左右式、左中右式，上下式、上中下式，包围式、半包围式等几种。
3、墨色组合美
结体墨色组合的艺术性，主要是指其组合的秩序性。作为艺术的书法，它的各种色彩不能再是杂乱无章的，而应是非常有秩序的。这里也有些共同的美学原则，要求书者予以遵守。如重点原则、渐变原则、均衡原则，等等。
参考资料：百度百科-书法
为什么说甲骨文是中国最早的书法艺术
“甲骨文是中国最早的书法艺术”，这个说法成立。说“最早”，是因为到现在为止，还没有发现比甲骨文更早的能称得上“书法”的成熟汉字；而说“书法艺术”，则是因为至今所发现的甲骨文，确实具备了中国汉字书法的基本特征。
“中国书法”，是中国特有的传统艺术。是指按照汉字特点及含义，以考究的笔法、结构和章法书写，创造出富有美感的艺术作品。被誉为“无言的诗，无行的舞；无图的画，无声的乐”。深受中国书法影响，产生了蒙古文书法、***书法和英文书法等等。
1899年，时任国子监祭酒（清朝教育机构最高长官）的王懿荣（1845—1900），无意中见到了刻字的甲骨。他是著名的金石学家，立刻敏锐察觉到这是比“金文”更古老的汉字。由此开始收集并进行研究。但第二年，八国联军攻入北京，王懿荣携家人投井殉节。
王懿荣的发现，使当时诸多著名学者加入了甲骨文研究的行列。
著名学者陈子展(1898-1990)教授评价早期甲骨文研究时说：“甲骨四堂，郭董罗王”。这个说法，被学术界广泛接受。所谓甲骨四堂，是指中国近代四位研究甲骨文的著名学者：郭沫若（字鼎堂）、董作宾（字彦堂）、罗振玉（号雪堂）、王国维（号观堂）。
郭沫若研究甲骨文起步较晚（1928），但起点高，方法新，一出手就高屋建瓴，超越前人。1937年，他出版《殷契粹编》一书，对甲骨文的书法意义大加赞赏：“卜辞契于龟骨，其契之精而字之美，每令吾辈数千载后人神往。文字作风且因人因世而异，大抵武丁之世，字多雄浑，帝乙之世，文咸秀丽。而行之疏密，字之结构，回环照应，井井有条……足知现存契文，实一代法书，而书之契之者，乃殷世之钟王颜柳也。”
钟王颜柳指的是中国古代四位大书法家——三国的钟繇（151-230）、东晋的王羲之（303-361）、唐朝的颜真卿（709-784）和柳公权（778年-865）。
同为“四堂”“堂主”的罗振玉、董作宾都对甲骨文的书法十分痴迷，以致影响到他的**和后学商承祚、唐兰、于省吾等等。
从书法角度讲，甲骨文究竟如何好呢？
学者们认为，甲骨文在中国书法的用笔、结字、章法三要素方面的特点都十分鲜明而且出色。
就“用笔”来说，甲骨文皆以刀契刻在坚硬的龟甲或兽骨之上。刻时多用直线，曲线也由短直线接刻而成。其笔画粗细尽显均匀。因为起刀、收刀直落直起，故线条基本呈现中间稍粗两端略细的特征，凸显瘦劲坚实、挺拔爽利，富有立体感。
就“结字”来说，甲骨文多呈长方形，间或方形，具备了对称美及一字多形的变化美。另外，在结字上，甲骨文还具备了方圆结合、开合辑让的结构形式。一些字还具有或多或少的象形图画的痕迹，体现了文字最初发展阶段的稚拙和生动。
就“章法”来说，甲骨文往往全篇行款清晰，字体大小错落。每行上下左右，虽有疏密变化，但通篇行气贯串、大小相依、左右相应、前后呼应，给人以活泼的感觉。并且，字数多时，全篇布局紧凑，给人以紧密之感；字数少时，又安排疏朗空灵。总之，都表现了古拙而又浪漫的情趣。
专家们考证后认为，受到社会顺逆和风气影响，甲骨文在书法风格上，可大致分为五期。
第一，自公元前1300年左右盘庚至武丁，约一百年，是雄伟期。受到雄韬伟略君主影响，书法风格宏放雄伟，为甲骨书法之极致。起笔多圆，收笔多尖，且曲直相错，富有变化，不论肥瘦，皆极雄劲。
第二，自祖庚至祖甲，约四十年，是谨饬期。两代君主，皆为守成，书法亦显谨饬。承袭前风，恪守成规，新创极少，但已少了前期雄劲豪放之气。
第三，自廪辛至康丁，约十四年，是颓靡期。朝政凋敝，书体亦显幼稚、错乱，而且错字屡见不鲜。
第四，自武乙至文武丁，约十七年，是劲峭期。文武丁锐意复古，书法风格转为劲峭有力，呈现中兴之气象。在较纤细的的笔画中，带有十分刚劲的风格。
第五，自帝乙至帝辛，约八十九年，是严整期。书法风格趋于严谨，与第二期略近。篇幅加长，谨严过之，无颓废之病，亦乏雄劲之姿。
专攻中国书法的学者指出，除了甲骨文本身是中国最早的书法之外，后来又出现了两个方面的“甲骨文书法”——后学之人。
一种，就是前面说到的罗振玉、董作宾及其**和后学。他们是以甲骨文字体结构、书法特征为宗，加以工整地摹写而成的书法作品。内容是新的，字却如同三千年前殷人原字。一旦遇到甲骨文中没有的字，只好进行偏旁拆零，自己拼接。如此创作的要首推罗振玉。他在研究之余，曾将将甲骨文用毛笔书写成楹联，出版了《集殷墟文字楹帖》。继之有章钰、高德馨、王季烈等人，也仿效集字创作。董作宾、商承祚、唐兰、于省吾等也擅长甲骨文书法。这种甲骨文书法，被称作本真意义上的甲骨文书法作品。
另一种，是借鉴甲骨文特征，作为一种创作灵感，不追求形似，从而创作新的作品。所以，其往往是综合了甲骨文、金文、战国文字等多种古文字的特点而创作。这样的书法艺术，借鉴了甲骨文，但又不同于甲骨文。
甲骨文，确实是中国最早的书法艺术。对书法爱好者来说，弥足珍贵，大可师法。书法前辈对此亦有教诲。书法篆刻家、金石家沙曼翁（1916-2011）先生认为：“写甲骨把笔要轻，运笔要活，要学‘大米’的刷字。要中、侧锋互用，既要写出毛笔的韵味，又要有刀的感觉。”就是说，书写甲骨文体，既要体现锲刻的感觉，更要表现书写的味道。起笔微逆入纸，提笔中锋运行，驻笔平出空收。在行笔时切忌出现楷书的顿挫之法，笔致要简率、质直和畅达。尤其是要做到搭笔即成的迅捷运笔方式，做到急缓适中。临习甲骨文尽管以中锋为主，但要间或辅之以侧锋，以增其韵。甲骨文的转折，一般应断而再起，且不可一笔带过，形成圆转之状，而失去了甲骨文方整峻拔的特质。
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