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舞蹈安徽花鼓灯的历史起源
花鼓灯，安徽省蚌埠市、凤台县、颍上县传统舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。
花鼓灯是汉民族中集舞蹈、灯歌和锣鼓音乐、情节性的双（三）人舞和情绪性集体舞完美结合于一体的民间舞种。据史料证明，花鼓灯最早源于夏代，最迟源于宋代。经过元、明、清、民国时期的发展，至20世纪三四十年代形成了以安徽蚌埠、淮南、阜阳等为中心，辐射淮河中游河南、安徽、山东、江苏四省二十多个县、市的播布区。
2006年5月20日，花鼓灯经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
云南花鼓灯的基本介绍
云南花鼓灯是一种地方戏曲剧种。渊源于明代或更早一些时候的民间“社火”活动中的花灯。由于各地语音有别和艺人演唱的不同，流行在不同地区的花灯又接受了不同的曲种、剧种或民歌小调的影响，故云南花灯又分有昆明呈贡花灯，玉溪花灯，弥渡花灯，姚安、大姚、楚雄、禄丰花灯，元谋花灯，建水、蒙自花灯，嵩明、曲靖、罗平花灯，文山、邱北花灯，边疆地区花灯等九个支派。云南花灯戏演出的许多剧目，都具有朴素单纯、健康明朗的民间艺术特色，充满着劳动人民的生活气息。
花鼓灯到底是哪里的蚌埠还是凤台
花鼓灯是中国汉族的一种民间舞蹈，流行于淮河两岸，以怀远和凤台为中心，形成风格不同的两大流派，常在春节至元宵节期间进行集体性民间舞蹈表演。
花鼓灯，民间歌舞，流行于安徽淮河两岸的怀远、蚌埠、凤台、凤阳及河南南部等地。
河南称“地灯”。
花鼓灯有歌有舞有小戏。
花鼓灯是要饭的吗
花鼓灯起源于夏代，在涂山脚下，大禹会诸侯的地方，大禹娶了涂山氏的女儿——女娇为妻，新婚不久，大禹便出征为天下人治水。
大禹治水十三年，三次路过家门而不入，女娇十分想念大禹，每天抱着儿子启站在山坡上向着远方眺望，祝愿丈夫治水成功，早日归来。
由于她望夫心切，精诚所至，化成了一块巨石，后人称为“望夫石”、“启母石”。
为了纪念他们，人们盖起了禹王庙，每年农历三月二十八日赶庙会，打起锣鼓，跳起舞蹈，从此就有了花鼓灯。所以不是要饭的
安徽花鼓灯和云南花鼓灯的区别
安徽花鼓灯风格则介于北歌南灯之间,并已具备戏剧化特征。舞步以梗的溜得起、剎得住为特征,，并以双拐弯、波浪步、颤点花等步为代表，舞韵柔中带刚。
云南花灯舞则有无崴不成灯之说,，崴步行走先出胯，手跟脚摆如风摆柳，腰胯扭动与膝部左右屈伸相协调，以崴得团为审美要求。与各种舞步相映衬的是各式手巾花和扇花，手巾花有挑绕花、双绕花、后绕花等,扇有满扇、抖扇、抱扇等,音乐则多欢快小调,如《梁祝小唱》、《倒采茶》等。云南花灯舞是一种歌舞占较大比重的地方戏，是一种戏剧舞蹈。
花鼓灯象征着什么
闹花灯是一种根据当地的节气、风俗以及当地的农事活动进行编排的歌舞表演，体现了客家的文化习俗和客家人对爱情的朴素理解，以及积极的生活态度。
闹花灯作为一种原生态民间艺术，新中国成立后，文化部门将其搬上了舞台，后经省、市、县文化部门调查整理、加工，在全省选拔大会演出，而后，所获奖项更是无数。
关于花鼓灯，花鼓灯的起源和文化的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
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