朋友们，你是否曾想过深入了解亚伯拉罕的故事和亚当后代的关系图的内涵？在本文中，我将为你详细解析这两个话题，希望能给你带来全新的视角和思考。
亚伯拉罕的故事简介
亚伯拉罕的故事简介
亚伯拉罕是圣经中的人物，传说是犹太人、***人的祖先，是犹太教、**教和***教的先知，亚伯拉罕与同父异母的妹妹是夫妻，但两个人婚后许多年都没有孩子，神说要给与亚伯拉罕非常多的子孙，亚伯拉罕真的相信了神的许诺，但是这个时候亚伯拉罕已经75岁高龄，但是后来真的就生育了儿子以撒，下面讲一个亚伯拉罕的故事。
亚伯拉罕献祭以撒
亚伯拉罕75岁的时候接到了神的许诺，说会让亚伯拉罕生育非常多的子孙，可是已经75岁的亚伯拉罕还一个孩子都没有，后来亚伯拉罕99岁的时候，撒莱生育了唯一的儿子以撒，晚年得子的亚伯拉罕将以撒视为掌上明珠，宠爱之情无以复加，一天，耶和华忽然来到亚伯拉罕的家中，命令亚伯拉罕将自己的儿子以撒作为祭品献给耶和华，笃信耶和华的亚伯拉罕虽然万般不舍，但是还是听从了耶和华的命令，带着自己的儿子以撒和祭祀的用具来到摩利亚山行祭，孩子以撒不知道自己就是将要献给耶和华的祭品，问自己的父亲祭祀为什么不带任何的祭品？亚伯拉罕严格的按照耶和华的指示去做了，将自己的儿子以撒带上祭坛，并且拿出刀具要砍杀以撒，这个时候忽然一声霹雳，天使出现了，天使按住了亚伯拉罕的手，告诉亚伯拉罕，这是上帝的考验，亚伯拉罕不能杀害自己的儿子。从此，神便授命亚伯拉罕为世上的代理人，后来的耶稣便是以撒的第五十一代子孙。
亚伯拉罕上面这则故事中可以看到亚伯拉罕对神灵的笃信，但是这则故事一直以来在**徒那里有很多的争议，因为耶和华的这种考验实在是超出了常人能够接受的程度。
亚伯拉罕名字在圣经里是什么意思
亚伯拉罕原名是亚伯兰，后来根据上帝的指示将自己的名字改为了亚伯拉罕，亚伯拉罕在圣经里是什么意思？亚伯拉罕在圣经中的意思是“多国之父”，亚伯拉罕的妻子名字叫做撒莱，撒莱在圣经中的意思是“我的公主”，也成为撒拉，意思是“公主”，又有“多国之母”的意思，下面详细的介绍一下亚伯拉罕在圣经里是什么意思。
亚伯拉罕在圣经里是多国之父的意思。亚伯拉罕一直以来是非常笃信上帝的，上帝说要给亚伯拉罕大量的子嗣，但是已经七十多岁的亚伯拉罕与自己的妻子结婚多年没有生育，后来亚伯拉罕的妻子撒莱为了能够让亚伯拉罕能够有后嗣，于是将自己的奴仆夏甲送给自己的丈夫做小妾，亚伯拉罕与夏甲生育了一个儿子，就是以实玛利，这个时候的亚伯拉罕已经75岁高龄。后来在亚伯拉罕99岁的时候，撒莱生育了一个儿子，取名以撒，后来因为以实玛利调笑年幼的以撒，被撒莱看到，撒莱于是要求亚伯拉罕将夏甲和以实玛利赶出了家门，夏甲带着以实玛利想要回归自己的家乡埃及，但是后来在沙漠中迷路了。夏甲得到了神灵的帮助，找到了一口水井，于是就在有水井的旷野中居住了下来。
后来以撒成为了犹太人的祖先，而以实玛利则成为了***人的祖先。以撒之后生育了一对双胞胎儿子，分别是以扫和雅各，雅各又生育了十二个儿子。而以实玛利则也生育了十二个儿子，从这里可以看到上帝给与亚伯拉罕的诺言实现了，亚伯拉罕拥有了非常多的子嗣。亚伯拉罕的后代在自己生活的地方建立了国家，亚伯拉罕真正的成为了“多国之父”。
亚伯拉罕生平简介
亚伯拉罕又被称为易普拉辛，原名为亚伯兰或者是阿巴郎，是犹太教、**教和***教的先知，是上帝从大地之上挑选出来的给与了祝福的人，据说也是希伯来民族和***民族的共同祖先。下面做一下亚伯拉罕简介。
亚伯拉罕简介：亚伯拉罕的父亲他拉来自于迦勒底人统治的吾珥察底斯，具体的方位大约是两河流域南部，但是一些***教和犹太教的权威人士认为吾珥察底斯在两河流域北部，也就是今天的南土耳其。后来亚伯拉罕跟随自己的父亲迁移到了哈兰，也就是今天的幼发拉底河的上游地区，亚伯拉罕的父亲他拉就是在哈兰去世的，之后亚伯拉罕和自己的妻子，也是同父异母的妹妹撒来等人一起根据神的指示迁移到了迦南地。亚伯拉罕在摩利橡树的地方受到神的启发，神说：“我要把这地赐给你的后裔”，于是亚伯拉罕在这个地方建立了一个神坛。之后渐渐的再次向南迁徙，迁移到了死海西南的尼革地。据说亚伯拉罕曾经因为饥荒到埃及避难，由于害怕妻子的美貌会引起别人的觊觎，所以称自己的妻子为自己的妹妹，其实确实也是自己同父异母的妹妹。后来法老真的想要娶撒来，于是耶和华降灾给法老及其家庭，亚伯拉罕于是带着众人离开埃及。
离开埃及之后亚伯拉罕回到了自己原来的居住地艾，后来他的牧人和侄子罗得的牧人有了**，又由于财产已经多得无法全部带回自己原来的迦南地，于是罗得选择留在约旦河平原，亚伯拉罕迁到希伯伦幔利的橡树地。
亚伯拉罕的故事总结
神所选中的人：亚伯拉罕
亚伯拉罕是圣经中的重要人物之一，他被认为是犹太教、**教、***教的共同祖先。对于信仰者来说，他的故事充满了启示和教训。在这篇文章中，我们将通过阅读亚伯拉罕的故事来了解他的一生，以及他的信仰如何影响了世界。
从出生到呼召
亚伯拉罕的故事始于旧约《创世纪》第11章和第12章，他出生于长寿时期的迦勒底地区。神呼召他，要他离开自己的家园，到一个未知的地方去。尽管在当时的条件下这是十分危险之举，但亚伯拉罕毫不犹豫地遵从了神的命令。他带上了他的妻子撒拉和侄子罗得，踏上了前往迦南的旅程。
与神的约定
在迦南地方，神向亚伯拉罕发表了重要的承诺：神要使他成为一个伟大的民族，他的后裔将比天上的星辰和海边的沙子还要多。这是神与亚伯拉罕之间的约定，对于后来的历史和信仰都有着深远的影响。亚伯拉罕对神的信任也在这个时候得到了彻底的确认。虽然他和他的妻子都已经年迈，但神相信他们，照应他们，使他们在晚年得到了孩子。
信仰的考验
然而，他们的信仰仍然要经受许多考验。在一个需要斗争的时刻，亚伯拉罕还顺从神的命令，将自己的儿子以撒献祭。虽然最后神并没有要他献祭儿子，但这个行动强调了亚伯拉罕对神的绝对信任和顺从。这个故事深深地影响了后人，使人们更加认识到信仰和顺从的重要性。
影响远达多个世纪
虽然几千年过去了，但亚伯拉罕的影响仍然深远。犹太教、**教和***教都奉他为祖先，他的信仰和故事一直以来都激励着人们。许多学者认为，亚伯拉罕也是人类历史上第一个“一神论者”，他的信仰为后来的宗教和文化带来了深刻的影响。
结论
亚伯拉罕的故事给我们提供了许多启示和教训。他对神的信任和顺从仍然是人们仰慕的榜样，他的约定和承诺也启示了我们神的信实。无论是作为信仰的纽带，还是在文化上的影响力，亚伯拉罕始终是一个伟大的人物，他的一生故事也为我们提供了许多值得深思考的问题。
在圣经创世纪中,亚伯拉罕的故事我们能学到什么
亚伯拉罕——信心的典范
“怀具信心的人，亚伯拉罕就成了他们的父亲。”——罗马书4：11。
他是一个重要民族的祖宗，也是先知、商人、领袖。可是，他最为现代**徒津津乐道的，却是无可动摇的信心。由于他的信心这么坚定，耶和华上帝把他看做朋友。（以赛亚书41：8；雅各书2：23）他名叫亚伯拉罕。圣经说他是所有怀具信心的人的父亲。——罗马书4：11。
2 在亚伯拉罕之前，亚伯、以诺、挪亚等古人不是也很有信心吗？不错，但由于亚伯拉罕的约，万国才能得福。（创世记22：18）因此，谁对上帝应许的苗裔有信心，亚伯拉罕就仿佛成了这些人的父亲。（加拉太书3：8，9）另一方面，亚伯拉罕的信心是我们的典范，所以也可说是我们的父亲。他的一生体现了信心，经历过许多考验和试炼。上帝吩咐亚伯拉罕献上爱子以撒，可说是亚伯拉罕一生中最严峻的考验。不过在这件事以前，他已经克服了很多障碍。（创世记22：1，2）现在我们看看较早的时候，有什么困难考验亚伯拉罕的信心，并且看看今天我们可以从中学到什么事。
奉命离开吾珥城
3 圣经在创世记11：26，头一次提到亚伯兰（后来称为亚伯拉罕），说：“他拉活到七十岁，生了亚伯兰、拿鹤、哈兰。”亚伯兰的祖先是敬畏上帝的闪。（创世记11：10-24）据创世记11：31说，亚伯兰和家人住在幼发拉底河东岸一座繁荣的城，叫做“迦勒底的吾珥”。因此，他本来不是住在帐幕的游牧民族，而是自小在城里长大，过着舒适的生活。吾珥的集市有外地运来的货物，街道两旁是整齐的房子。当地的深宅大院有14个房间，还有粉墙和室内水管。
4 虽然吾珥城繁荣富庶，但城里的人要事奉真神并不容易，因为这个城充斥着偶像崇拜和迷信。吾珥最触目的建筑物是一座高耸的金字塔，供奉着月神南那。很多人自然想迫使亚伯兰参加这类卑下的崇拜，也许连他的亲戚也给他不少压力。根据犹太人一些传统看法，亚伯兰的父亲他拉是造偶像为生的。（约书亚记24：2，14，15）不管他拉是不是造偶像的，亚伯兰都没有参加堕落、谬误的崇拜。当时他年迈的祖先闪仍然在世，一定教导亚伯兰认识真神。结果亚伯兰信从耶和华，并没有信奉南那。——加拉太书3：6。
信心经历考验
5 亚伯兰的信心经历考验了。上帝向他显现，吩咐他，说：“你要离开家乡、亲属、父家，往我要指示你的地去。我要让你成为大国，赐福给你。我必使你的名为大，你必使众人得福。祝福你的，我必赐福给他；咒诅你的，我要咒诅他。地上的万族都必因你而赢得福分。”——创世记12：1-3；使徒行传7：2，3。
6 亚伯兰已届暮年，膝下犹虚，怎能“成为大国”呢？上帝吩咐他去的地方在哪里呢？上帝没有告诉亚伯兰。因此，亚伯兰离开吾珥，放弃城里舒适的生活，的确要很有信心。《家族·亲情·圣经》论述古代社会说：“家族里要是有人犯了大罪，最重的惩罚就是把他赶走，不认他是家族的一分子。……所以，亚伯拉罕响应上帝的呼召，不但离开本国，还离开族人，实在对上帝绝对服从，非常信任。”
7 现代的**徒可能遇到类似的考验。我们可能像亚伯兰一样受到很大压力，要我们追求功利，把事奉上帝当做次要的事。（约翰一书2：16）不信的家人、被开除的亲戚也许反对我们的信仰，引诱我们参加一些有害的活动。（马太福音10：34-36；哥林多前书5：11-13；15：33）亚伯兰为我们立下好榜样。在他看来，跟耶和华的友谊比什么都重要，甚至家庭关系也不及上帝的友谊。他虽然不清楚上帝实现应许的方法、时间、地点，却全心信赖上帝的应许，甘愿把一生托付给上帝。他的榜样的确激励我们把王国视为一生首务！——马太福音6：33。
8 亚伯兰的直系亲属又怎样呢？亚伯兰的信心显然对他们有重大影响。他的妻子撒莱、丧父的侄儿罗得都受他感动，响应上帝的呼召，离开吾珥。后来，亚伯兰的兄弟拿鹤和拿鹤的一些子孙也离开吾珥，住在哈兰，崇拜耶和华。（创世记24：1-4，10，31；27：43；29：4，5）连亚伯兰的父亲他拉也同意跟儿子一起离乡背井！既然他拉是一家之主，所以圣经说他带领家人到迦南去。（创世记11：31）我们要是机巧、体贴地向亲人作见证，会不会也得着一些成果呢？
9 起程之前，亚伯兰有很多事要办。他要变卖产业，买帐幕、骆驼、食物和旅途上需要的用品。亚伯兰匆匆办理这些事，可能要损失金钱，但他乐于服从耶和华。一切预备妥当，亚伯兰的骆驼队终于在吾珥的城墙外**，准备出发！那一天实在影响深远！骆驼队沿着幼发拉底河弯弯曲曲的河道，往西北前进。几个星期后，骆驼队走了1000公里路程，到达美索不达米亚北部的一座城，叫做哈兰。哈兰是商旅中途歇息的重镇。
10 看来亚伯兰由于父亲他拉年迈，于是在哈兰住下来。（利未记19：32）今天许多**徒也要照顾年老有病的父母，有些弟兄姊妹因此要改变自己的生活。要是**徒为了负起儿女的责任，不得不放弃一些事，他们出于爱心的牺牲“在上帝眼中是可悦纳的”。——提摩太前书5：4。
11 时光飞逝。“他拉共活了二百零五年。他拉死在哈兰。”亚伯兰痛失父亲，自然伤心，但哀悼的时候一过，他就马上起程。“亚伯兰离开哈兰的时候，七十五岁。亚伯兰带着妻子撒莱、侄儿罗得，以及他们在哈兰积聚的一切财物和他们所得的人口，出发到迦南地去。”——创世记11：32；12：4，5。
12 在哈兰，亚伯兰积聚了不少财物。这一点很值得注意。亚伯兰离开吾珥，虽然牺牲了不少资财，他离开哈兰的时候却很富有。这显然由于上帝赐福给他。（传道书5：19）今天，上帝没有承诺赐财富给他的所有仆人，但谁为王国“撇下了房屋、兄弟、姊妹”，上帝都应许照顾他们，决不食言。（马可福音10：29，30）亚伯兰也得了“人口”，意思是他得了一大群仆人。《耶路撒冷塔古姆译本》和《迦勒底意译本》说亚伯兰使他们“归信”。（创世记18：19）你的信心促使你向邻居、同事、同学作见证吗？亚伯兰没有就此永久定居，忘记上帝的吩咐，反而善用在哈兰的时间。现在时候到了，“亚伯兰就照耶和华吩咐他的去了”。——创世记12：4。
横渡幼发拉底河
13 亚伯兰又要上路了。他的骆驼队离开哈兰后，往西走了差不多90公里。亚伯兰也许在幼发拉底河岸边停下来，从古代的贸易中心迦基米施渡河。迦基米施是骆驼队渡河的主要地点。亚伯兰的骆驼队在哪一天渡河呢？根据圣经，以色列人在公元前1513年犹太历尼散月14日离开埃及，在此之前430年就是亚伯兰渡河的日期。出埃及记12：41说：“四百三十年结束的那一天，耶和华的大军都从埃及地出来了。”公元前1943年犹太历尼散月14日，亚伯兰遵照上帝的吩咐渡河，亚伯拉罕的约看来就在那个时候生效了。
14 亚伯兰离开了繁荣的吾珥城，但现在他能预见一座“有稳确根基的城”，就是上帝用来统治人类的正义政府。（希伯来书11：10）亚伯兰虽然所知甚少，但已能看出上帝旨意的端倪，知道上帝要救赎不免一死的人类。今天，我们有福深入了解上帝的旨意，远比亚伯兰所知道的多。（箴言4：18）亚伯兰所指望的“城”已经实现，王国政府已经在1914年于天上建立。既然这样，我们不是更应该信赖耶和华，并且用行动表明我们的信心吗？
开始在应许之地寄居
15 创世记12：5，6说：“最后他们到了迦南地。亚伯兰穿越那地方，到了示剑地，靠近摩利的大树区。”示剑位于耶路撒冷以北50公里一个山谷之中。曾有人说，这个肥沃的山谷是“圣地中的乐园”。那里虽然丰饶，但“当时迦南人还住在那个地方”。迦南人道德沦亡，亚伯兰自然要小心保护家人，免得他们沾染堕落的风气。——出埃及记34：11-16。
16 耶和华第二次向亚伯兰显现，说：“我要把这块土地赐给你的苗裔。”这句话使亚伯兰多么兴奋！虽然亚伯兰看不见应许实现，只有后世的子孙才能承受福分，他还是十分高兴，可见他对上帝很有信心。他听见了上帝的应许，“就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛”。（创世记12：7）一位圣经学者说：“亚伯兰在当地筑坛，其实是接收土地的仪式，表明他由于对上帝有信心，稳稳当当地得着土地的拥有权。”亚伯兰要筑这么一座坛，必须很有勇气，因为坛显然跟后来律法规定的一样，用未凿过的石头筑成。（出埃及记20：24，25）这种坛跟迦南人的祭坛有显著分别。因此，亚伯兰无畏地宣示他崇拜真神耶和华，不怕迦南人仇视他，伤害他。今天我们又怎样呢？我们不敢让身边的人知道我们崇拜耶和华吗？年轻人，你让邻居或同学知道你的身份吗？但愿我们都效法亚伯兰的勇敢榜样，以身为耶和华的仆人自豪！
17 亚伯兰不管到哪里去，总以崇拜上帝为首务。“后来他从那里迁到伯特利东边的山区，搭盖帐幕，西朝伯特利城，东望艾城。他在那里又为耶和华筑了一座坛，呼求耶和华的名。”（创世记12：8）在希伯来语，“呼求”也有“宣扬”或“传讲”的意思。亚伯兰显然向四邻的迦南人勇敢地宣扬耶和华的名。（创世记14：22-24）我们看见他的榜样，不禁想到自己也有责任竭尽全力宣扬上帝的名。——希伯来书13：15；罗马书10：10。
18 亚伯兰不管住在哪里，都没有久留。“亚伯兰又拔营，渐渐迁到南地去。”（创世记12：9）南地就是犹大山区以南的干旱地带。亚伯兰带着家人不断迁移，并且向各处的邻居表明自己崇拜耶和华，“声明自己在当地是外来的，是寄居的”。（希伯来书11：13）他们从不会跟异教的邻居过度亲密。现代的**徒也必须“不属于世界”。（约翰福音17：16）我们虽然对邻居和同事仁慈有礼，却要提防习染不良的行为，免得反映世界的精神，好像远离上帝的世人一样。——以弗所书2：2，3。
19 我们不该忘记，不管是亚伯兰还是撒莱，适应艰苦的游牧生活绝不容易。他们只能吃牲畜的肉，喝牲畜的奶，不能在吾珥的集市上购买种类繁多的食物。他们只能住帐幕，不能住华丽的房子。（希伯来书11：9）亚伯兰有许多事要办，忙于管理牛羊仆婢。撒莱也要做传统中东妇女的家务，例如揉面、烘饼、纺纱、缝衣。（创世记18：6，7；列王纪下23：7；箴言31：19；以西结书13：18）可是，新的考验快要出现了。不久，亚伯兰和家人都性命堪虞！亚伯兰能应付考验吗？
文章到此结束，如果本次分享的亚伯拉罕的故事和亚当后代的关系图的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
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